法国著名的文艺批评家圣-勃夫曾经说过：“世界上最伟大的诗人是最能够激发渎者的想像与思维的诗人，是对读者启发得最多的诗人。”这其中的“启发”，便是本文所要探讨的“诗歌的哲理”。 

    “哲理”一词的定义是：“关于人生与宇宙的道理”，也就是我们通常所说的“大道理”。“哲”字有“聪明”之意，因此我们不难看出，诗歌的哲理可谓融入了诗人的睿智，它是诗人对人生理解与感悟的深化，它是诗人对宇宙探寻与思索的升华。 

    中国的诗文化博大精深，而在众多的诗歌名篇当中，也有不少正是因为蕴含着耐人寻味的深刻哲理而流芳百世——我们古有“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，屈原以他那高尚的人格，在对人生的“上下求索”之中，成为万众敬仰的璀璨明星；我们今有“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它追求光明”，顾城在迷茫之中，仍旧努力回应着生活的一丝光明的召唤，而他也最终成了令芸芸众生感慨万千的人物。其实，这两句诗中所埋藏的哲理宝藏，远非我们一时所能窥其全貌，因为他们都是作者用汗水、泪水、甚至是血水沉淀出的精华，都是作者在历尽酸甜苦辣、世事沧桑之后，思想感情的真实写照。它们看似简单，实则令读者受用终生。 

  然而诗歌的哲理也并非“神秘”得令人难以琢磨，因为它往往是建立在生活的基础之上的。下面就通过赏析一首读者都耳熟能详的、内容十分贴近生活的现代诗《断章》，来揭开诗歌哲理的“面纱”。 

断章 

——永远的风景 

你站在桥上看风景， 

看风景人在楼上看你。 

明月装饰了你的窗子， 

你装饰了别人的梦。 

    这首诗的作者是卞之琳。卞之琳是20世纪30年代诗歌流派“现代派”的代表人物之一，其诗作往往避开作者的“私人感情”而去探索宇宙、人生的奥妙哲理，需要读者自己去感悟、去体会。 

    不难看出，这是一首典型的哲理诗，讲的是生活中“相对状态”的道理。不过诗中哲理并没有直接说出，而是被隐藏在艺术画面的结构中。 

    这首诗的结构非常简单，四行诗被分为两节，每一节各展示出一幅画面。诗的第一节描绘了这样一幅画面：在一个美丽的花园中，“你”站在小桥上观赏那迷人的风景；就在这同时，另有一个站在楼上观赏风景的人在看“你”，“你”也是风景的一部分。第二节诗的画面是：夜幕降临，“你”透过窗户外望，恰值皓月当空，“你”自然感到“窗含明月”，无比惬意；与此同时，“你”又出现在别人的梦里，顿时使那梦境多了一个鲜活的元素，充满情趣。 

    这两幅画面，表面互不相干、各自独立，但是实际上它们的内在含义是相同的：“你”均处在一个相对关系之中。在第一节里，“你”既是风景的观赏者，是审美主体，同时又是风景的一个组成部分，是被别人观赏的对象。在第二节里，“你”既是某一环境的主导者，享受着大自然的服侍，同时又是另一环境中的从属者，装点着别人的生活。 

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